El arrebato amor infinito

El arrebato amor infinito

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Mi abuelo tenía un cuadro, nunca expuesto de forma destacada, de un cementerio decrépito en la oscuridad de la noche. Sus lápidas estaban mohosas y eran ilegibles. Una cripta se asomaba al fondo. De cada parcela de enterramiento brotaban espíritus en forma de haces de luz que se proyectaban hacia el cielo, mientras que en el fondo se veía una línea de la Primera de Corintios: En un momento, en un abrir y cerrar de ojos. De niño, veía este cuadro -a veces encaramado a un viejo armario, otras veces apoyado en una vieja esquina enmohecida- y lo miraba fijamente, atraído hacia él como los niños se sienten atraídos por las cosas que les asustan de un modo que no acaban de comprender. Esta fue mi introducción al rapto: como un macabro sueño sobrenatural que elude la comprensión o la explicación, que se cierne sobre la periferia de mi vida cotidiana. Un cuadro que me resultaba fácil de encontrar, pero demasiado aterrador para preguntar por él.

Otros niños evangélicos que conocí mientras crecía me contaban sus primeros sustos con el rapto. Siempre fueron provocados por cosas mundanas: Alguien volvía de la escuela un día y no había nadie en casa. O los padres de alguien no respondían a una llamada telefónica como lo habrían hecho normalmente. En un instante, la visión cósmica que se nos había inculcado durante toda nuestra juventud se unía con una claridad impactante: ¿Era esto? ¿Había ocurrido el rapto? ¿Vamos a enfrentarnos solos al juicio?

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La Navidad, que por la Gracia de Dios volvemos a celebrar este año, nos da la oportunidad de profundizar en el misterio del amor de Dios. Los regalos que nos hace son múltiples y no tienen precio. Sin embargo, el mayor de ellos es la encarnación de su Hijo Unigénito, sin la cual seguiríamos siendo prisioneros irremediables del diablo y de la muerte.

San Gregorio Palamas dice: «¡Qué profundidad de riquezas, de sabiduría y de amor divino por los hombres! De este modo, Dios, en su sabiduría, poder y amor por nosotros, experimenta de primera mano las repercusiones de nuestra mala conducta voluntaria y las transforma en algo incomparablemente mejor. Porque, si el Hijo de Dios no hubiera descendido del cielo, no habríamos tenido ninguna esperanza de subir al cielo. Si no se hubiera encarnado, no habría sufrido en la carne, no habría resucitado ni ascendido por nosotros y no habríamos conocido el amor desmedido de Dios por nosotros» (Homilía 16). San Gregorio subraya también que Cristo se encarnó «para demostrar el amor de Dios por nosotros».

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Los chicos me hicieron una pregunta sobre cómo me mantengo saludable, y les señalé un principio que observé en la vida de Jesús. Mira este extracto del capítulo «El sábado de un líder saludable» en mi libro Liderazgo de pastores: The Metrics That Really Matter-

Jesús tenía un cuerpo humano como el nuestro. Las exigencias del ministerio causaron estrés en su cuerpo al igual que en el nuestro. Esto es totalmente natural, es la forma en que Dios nos diseñó. Nuestro cuerpo nos ayuda a satisfacer las demandas de cada día liberando una hormona llamada cortisol. El cortisol nos ayuda a controlar la forma en que nuestro cuerpo utiliza los carbohidratos, las grasas y las proteínas; a mantener baja la inflamación; a regular la presión arterial; a controlar el ciclo de sueño y vigilia; y a aumentar nuestra energía. …

El cortisol se elimina de forma natural de nuestro cuerpo mediante un ritmo saludable de encendido y apagado. Dios incorporó esto en su creación al darnos los ritmos diarios del día y la noche, el trabajo y el descanso, y al proporcionar un sábado semanal para descansar y reflexionar. Pero como la mayoría de los líderes de los pastores saben, apartar un día de reposo consistente es extremadamente raro. De nuevo, miremos a Jesús: ¿Lo ves haciendo algo -o no haciendo nada- en el día de reposo que no haya hecho los demás días? En cualquier día de la semana, lo vemos hablando en una sinagoga, sanando a los enfermos, enseñando a multitudes, dando instrucciones a sus seguidores, corrigiendo a los líderes religiosos, caminando con amigos, o deteniéndose a comer en la casa de alguien.

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Durante cinco años, entre 1962 y 1967, el grupo canadiense formó parte de la Iglesia Renovada dirigida desde Francia por Michel Collin (1905-1974): El Papa Clemente XV. Después se independizaron, afirmando ser la Iglesia Renovada de Jesucristo, dirigida por el padre Juan Gregorio (Gregorio XVII) hasta su muerte en 2011 y luego por el padre Mathurin (Gregorio XVIII).

El sitio web del World Religion and Spirituality Project (WRSP), coordinado por el profesor David G. Bromley, incluye entradas actualizadas sobre un número creciente de grupos religiosos, entre los que destacan los llamados Nuevos Movimientos Religiosos.

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